Последние комментарии

так точно... лучше не касаться

людей, предметов без нужды,

не то в них можно затеряться

и оказаться взаперти

))

Вот скопируй себе и поменяй! :))

Мы, ретрограды - хранители традиций. Да-с! :))))))))))

Томочка! Спасибо! Рад тебе...

Я понял Вас, Алексей, понял. Спасибо!...

Ну я говорю о том, что происходило в брежневские времена. А вообще, это учреждение организовали ещё при Сталине.

Ага, просили привезти водку и какие-нибудь скабрезные картинки. После Ленинграда и повсеместного административного восторга мне казалось, что я попал на другую планету.

Да я сам мало что понимал в то время – балбес двадцатилетний. Наверное, тут как обычно – и благо, и сволочизм. С одной стороны, хотели позаботиться об инвалидах, с другой – убрать с улиц подтверждение факта неспособности страны обеспечить ветеранам достойную жизнь.

Там, на Валааме, инвалиды подъезжали к причалам, где стояли суда, привёзшие туристов. Они (инвалиды) говорили, что им запрещали это делать, но не слишком строго. Все инвалиды, с которыми я беседовал (человек пять-шесть) говорили, что их туда определили с помощью милиции – насильно. Все были из городов (Ленинград, Москва, Минск, Горький) и все имели жильё. Участковые милиционеры сначала предлагали переехать туда добровольно, а если инвалиды не соглашались, то грозили тюрьмой. Видимо, им была спущена директива. Возможно, на Валааме инвалидам было лучше, чем в городах, в которых они нищенствовали и опускались. Но меня лично, всё это настолько потрясло, что я начал задумываться о жизни, о нашем мире.

Один раз на Валааме был и я. Это была туристическая поездка - на острове была турбаза (сырые деревянные домики). По острову нас водил экскурсовод - какой-то учёный из Ленинграда - рассказывал об уникальной фауне этого места. Тогда я был молод и не знал, что калеки Валаама - инвалиды ВОВ. И даже то, что нас просили не приближаться к ним и не разговаривать, меня не удивило.

На пристани они меняли рыбу и сушёные грибы на водку. Команды туристических теплоходиков знали, что везти. А до монастырских помещений от пристани было больше километра. Не знаю, как они преодолевали это расстояние. 

Вася,

расскажи, что ты узнал за время поездок.

Во Франции, например, сегодня каждый бомж может в любое время пойти и поселиться в специально отведенные для этого места или просто поесть, но многие не хотят никуда селиться, а предпочитают жить на улице. Было ли у тех, кого ты видел на Валааме, куда уехать?

Привезли их насильно, но держали их там насильно ли?

Я читал документы о том, как инвалиды уезжали из подобных домов, когда было куда...

Трудно представить, как можно было решить этот вопрос (инвалидов-пьяниц и попрошаек, с медалями и орденами, на улицах) в послевоенные голодные годы, точнее, - не как, а - кто бы мог его решить достойно в сталинской России... Тогда и здоровых ссылали еще в лагеря..

“остались документы, свидетельства…”

Остались не только свидетельства, но и сами свидетели. Я, например. В начале восьмидесятых неоднократно бывал на Валааме и видел всё воочию. Инвалиды, которые могли передвигаться, ездили на жутко гремящих тележках, отталкиваясь от земли специальными штуками или просто руками. Все говорили, что в учреждении уход хороший – никто не жаловался, но абсолютно всех, с которыми я говорил, согнали туда насильно. 

Да и сейчас не лучше.

Увы. И это уже ничем нельзя оправдать

Это сегодня темная тема нашей истории, не понятно, что на самом деле произошло, скорее всего хотели, как лучше, а получилось, как всегда.

Я сказал бы не тёмная тема, а тёмная страница. Но вырывать такие страницы из прошлого, чтобы остались одни светлые аморально. Это было - остались документы, свидетельства, воспоминания. Я помню времена, когда это отрицалось и называлось западной пропагандой. Впрочем, есть люди, которые и сейчас в это не верят.

Тома, спасибо!

У нас с тобой, я это чувствую, души уже давно знакомы))

Спасибо, Ирина!

да, без дополнительных, хотя бы дале и не регулярных внутренних рифмовок стих рискует оказаться тяжелым...

Хотя у Вас и миниатюры, которые вроде и совсем без рифмы, получаются воздушными))

Олег,

да, наверное надо быть хорошо подготовленным, чтобы туда заглядывать...

Может, гад - зеленый, может - синеглазый,

но доводит, сволочь, сразу до экстаза,

прячется в девиц он или же - в бутылку:

собирает души он в свою копилку

))

Михаил, спасибо!

К сожалению, у нас в России последние века почти все - либо к горю, либо к беде:

Что таится в зеркале? — Горе…

Что шумит за стеной? — Беда.

А.Ахматова, 1961

Но Пастернак всё-таки художник и прежде всего должен, наверное, стараться создать гармоничное произведение, где есть свет и надежда на лучшее, жизнеутверждающее начало, даже если это трагедия. 

Тут я не вижу этого, ну хоть убейте, не вижу ничего такого, что присуще нашей великолепной литературной классике. Простите за резкость, может быть,  чрезмерную.

Спасибо Вам, Тамара!

Вольготно поэзии в этих строчках...))) Спасибо, Михаил, отрадно читать такую лирику!